Puno:
en el día Mundial del Medio Ambiente
De
buscar mares y océanos ¿Vivos
o Muertos?, a la búsqueda de "ciudades
Verdes" ¿cómo planear el
futuro del Planeta?
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Por: Fortunato
Escobar (*)
E-mail: fempuno@yahoo.es
Website: www.cciseta.org
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"La
crisis ambiental es una manifestación
externa de una crisis de la mente y el espíritu.
No podría haber una interpretación
más errónea de su significado,
que creer que solamente está relacionado
con la vida silvestre en peligro, la fealdad
hecha por el hombre y la contaminación.
Éstas son parte de ella, pero en forma
más importante, la crisis está
relacionada con la clase de criaturas que
somos y lo que debemos llegar a ser para sobrevivir".
(Lynton K. Calwel)
Hoy 05 de junio del 2005,
al igual que en los años anteriores
se celebra el "Día Mundial del
Medio Ambiente". La comunidad internacional
y las principales agencias de la Organización
de la Naciones Unidas, en particular PNUMA
(Programa de Naciones Unidas por el Medio
Ambiente) han impulsado una serie de eventos
para fomentar, alertar o de connotar la responsabilidad
de los hombres y mujeres con el ambiente que
nos cobija y de llamar la atención
de "impulsar políticas públicas
de los "Estados Soberanos".
El tema seleccionado para
esta ocasión es "Ciudades
Verdes" y el slogan es "¡Plan
para el Planeta!" con miras
de hacer más profunda la conciencia
universal sobre la necesidad de proteger y
mejorar el "medio ambiente". El
PNUMA entre otras cosas, ha mencionado que
las acciones de la agenda ha llevarse acabo
se centrará en "dar una
cara humana a los temas
ambientales y otorgar poder
a la gente para que tomen el papel de agentes
activos en el desarrollo sustentable y equitativo".
A fin de promover una comprensión sobre
el hecho de que las comunidades pueden cambiar
sus actitudes acerca de temas ambientales;
y demandar sociedades que aseguren a las naciones
y a la gente disfrutar de un futuro más
próspero y seguro y más equitativo
social, económico y ambientalmente.
Es así, como las preocupaciones
ambientales de buscar mares y océanos
¿Vivos o Muertos? (del slogan
ambiental del 2004), que llamaba a que tomemos
conciencia de cuanto valor tienen los Mares,
Océanos y en el caso de Puno el lago
Titicaca y sus ríos afluentes, acerca
de que, es lo que realmente queríamos
de ellos y el por qué era es necesario
convivir y preocuparnos por los mismos y ¿qué
los si estaba haciendo para preservarlos?.
Dentro de este contexto,
considero que la continuidad de las preocupaciones
ambientales de PNUMA ahora con una mirada
de "rostro humano"
en buscar "ciudades Verdes";
ciertamente se constituye en otro desafío
para todos los hombres y todas las mujeres
que habitamos en el planeta tierra, que los
tenemos prestado de los hijos e hijas de nuestros
hijos. Pero ¿cómo planear
el futuro del Planeta para no afectar la convivencia
de nuestras futuras generaciones?
Y sobre todo ¿cuál es camino
para lograrla, quién o quiénes
son esos agentes potenciales?
Considerando que la importancia
de "ciudades verdes" en futuro de
América Latina es cada vez más
incierta, toda vez, que la región cuenta
al menos con 75% de la población que
vive en ciudades, los que generalmente, se
desarrollaron sin una adecuada planificación
urbanística (Informe de PNUMA). El
crecimiento poblacional de las ciudades ha
implicado serios problemas ambientales, expresados
en el manejo de los residuos sólidos,
problemas con la calidad del aire consecuencia
del transporte público, deforestación
áreas verdes y en general la pérdida
de biodiversidad entre otros.
Bajo este paraguas (por el
día del ambiente), en la ciudad capital
de la región Puno, hemos sido testigos
de expresión pública de algunos
políticos, académicos e intelectuales
quienes han mencionado que el mayor problema
ambiental de Puno es la contaminación
del "lago Titicaca", consecuencia
de fuerte crecimiento de las poblaciones campesinas/
indígenas ubicadas en el entorno del
lago Titicaca quienes arrojan un serie de
residuos sólidos directamente al lago
Titicaca y la excesiva explotación
de los recursos naturales con las que cuenta
el Titicaca. Expresión "errónea"
que no se ajusta a la realidad de la región
Puno y es mas, estas intervenciones publicas
se alejan del propósito central de
la agenda de la Naciones Unidas.
Considerando que las estadísticas
de Puno, muestra que la poblaciones urbanas
crecen entre el 3% al 8%, en tanto que el
crecimiento poblacional de sector rural se
han estancado e inclusive en algunos estas
han decrecido. Por tanto, los calificados
a las comunidades locales como causantes de
la contaminación ambiental del Titicaca
es "subjetivo" un argumento que
esconde otros propósitos, Y sobre todo
la continuidad de formas de discriminación
y exclusión social por ser pobres y
por ser indígenas. En lugar de hacer
una interpretación real y objetiva
de que la mayoría de los gases de efecto
invernadero que están causando el cambio
climático mundial son generados en
las ciudades urbanas y por países industrializados.
Muestra evidente en el altiplano son las radiaciones
solares cada vez mas contundentes junto a
las más bajas temperaturas.
Pero no solo eso, hemos escuchado
también la famosa frase de que ¡Puno
esta cambiando!, esta es simplemente
una demagogia discursiva de don Mariano Portugal
Catacora, Alcalde de la Ciudad de Puno. Sin
embargo, Puno esta cambiando -claro que sí-,
pero esta cambiando a ser una ciudad más
sucia, más desordenada y cada vez mas
contaminada. Basta con cruzar la ciudad caminando
desde Salcedo hasta llegar la ciudad universitaria
(Universidad de Puno). En el trayecto podemos
encontrar inmensidad de vehículos de
toda clases desde camiones, buses, menibuses,
combis, taxis y moto taxis que en los últimos
años se ha incrementado notablemente.
A ellos hay incluir la inmensidad de agujeros
que levanta el polvo y arrojan chorros de
agua podrida en épocas de lluvia en
perjuicio de los transeúntes entre
otros.
Nadie podría negar,
que la iniciativa del Alcalde de impulsar
el "malecón turístico"
fue mala, pero ¿este malecón
es realmente turístico o es un lugar
contaminador?. Las pilitas oxiginadoras colocadas
que funcionan durante el día espiran
el contenido de aguas negras con contenido
fecales putrefactas y de microorganismos que
los lleva el viento a todo lado llegando a
la respiración de los transeúntes.
Por tanto, como esta acción puede ser
beneficioso para el ambiente y sobre todo
para los turistas. Resultado, obra ejecutada
sin un serio Estudio de Impacto Ambiental.
En suma, por el "día
Mundial del Medio Ambiente" no hemos
escuchado de políticos, académicos,
intelectuales y de las autoridades de Puno,
un enfoque holístico del problema ambiental
de Puno. Sino de propuestas aisladas sin mayor
objetividad y peor aún de minimizar
o de hacerlos culpables el papel de las comunidades
campesinas/ indígenas en el cuidado
ambiental quienes han convivido armoniosamente
con la pacha mama desde tiempos inmemoriales.
Peor aún, los agentes
señalados como el Gobierno Regional
una vez más han señalado demagogias
que se han realizado estudios y si están
realizando estudios de posibles mitigaciones
en descontaminar la bahía de Puno,
hechos, que son simplemente discursos retóricos,
copias de copias o plagios de otros plagios
cuyas inversiones según la prensa local
son millones de soles. Frente a ellos debo
decir, basta de discursos retóricos
es hora actuar y no ahogarnos en discursos.
Por consiguiente, el problema
ambiental de Puno requiere ser humanizado
con rostro humano como los recomienda Naciones
Unidas, considerando que la crisis ambiental
es una CRISIS SOCIO AMBIENTAL, que en sí
es una crisis de civilización social.
Es la crisis de un modelo político,
económico, tecnológico y cultural
que ha depredado a la naturaleza y subyugado
a las culturas y saberes ancestrales de los
Pueblos Indígenas y los ayllus y marcas
del pasado estado confederado esta del Tawantinsuyo
(Resoluciones del I Congreso de los Pueblos
Indígenas del Altiplano. Pueblo Uro
del Lago Titiqarqa 18, 19 y 20 de marzo de
2005)).
Y más aun, "La
crisis ambiental es una manifestación
externa de una crisis de la mente y el espíritu"
(Lynton K. Calwel), pues la concepción
material y espiritual ha sido dividida y largamente
subyugado, por más 512 años.
Por tanto, la subjetividad de los que inculpan
a las comunidades indígenas como los
causantes de la depredación ambiental
es una interpretación errónea,
en creer que el problema de Puno es solamente
el lago Titicaca y la vida acuática
del Titicaca (claro tiene que ver con eso,
pero no es todo), cuyos culpables serían
las comunidades originarias incrustadas en
el entorno del lago Titicaca.
Dentro de este contexto, todos y todas quienes
somos parte del Altiplano de Puno, requerimos
hacer un análisis frío y no
de responsabilizar a los "otros"
de nuestras acciones y demandar no solo sobre
nuestros derechos sino también de nuestras
responsabilidades con el ambiente, tal como
los ha venido vertido el Frente Regional por
la Defensa de los Recursos Naturales y medio
Ambiente del Altiplano (FREDERNMAA) en los
últimos meses. Y partir de allí,
la mirada ambiental debe englobarse con el
enfoque holístico, conforme los recomienda
PNUMA, FAO y otros organismos internaciones
especializadas en el tratamiento ambiental
que tiene que ver con: 1)- los primeros indicios
de contaminación de las aguas del Titicaca
a raíz de los colectores y disposición
aguas residuales provenientes de las ciudades
de Puno y Juliaca y la afluente del río
ramis que transporta relaves mineros, 2)-
contaminación del aire por el incremento
excesivo del parque motor, ladrilleras, industrias
diversas, y otros 3) inadecuada disposición
de residuos sólidos, principalmente
quemados en las periferias de las ciudades
y/o arrojados en los territorios indígenas
4)- deforestación de los bosques de
la ceja selva puneña, 5)- erosión
de suelos o la llamada desertificación
del altiplano, 6) sobre pesca y el incremento
de las llamadas jaulas flotantes de truchas,
7)- la pérdida de biodiversidad, y
8) la pérdida paulatina de sistema
de valores y creencias de los Pueblos de la
Tradición en el tratamiento de la pacha
mama resultado de haber sido subyugado por
la cultura occidental. Son los elementos socio
ambientales que requieren ser tomados en cuenta
para la adopción de políticas
públicas socio ambientales.
Por tanto, la forma de planear
el futuro del planeta, requiere de una propuesta
de enfoque holística, acción
que debe tomar como actor protagónica
y principal a todos los hombres y mujeres
que habitan en las ciudades y en las comunidades
indígenas a fin de "empoderarlos"
como agentes activos en el desarrollo sustentable
y equitativo. Ella implica y debe partir en
respetar el principio democrático de
que el Pueblo tenga la libertad de escoger
su propio destino, en tanto que a las comunidades
indígenas se debe dar y respetar sus
sistemas de valores y creencias consuetudinarias
de conservación de los recursos naturales
incluido la titularidad sobre las tierras
que siempre han poseído y cuidado desde
tiempos inmemoriales como expresión
de poder local para la sustentabilidad socio
ambiental.
En fin, el cuidado ambiental
es responsabilidad de todos y todas que convivimos
en este planeta y es nuestra responsabilidad
hacer que esta sea sostenible para el beneficio
de las actuales y futuras generaciones. Y
es de necesidad imperiosa que las autoridades
locales dejen los discursos retóricos
como el que "Puno Cambia" en papeles
y no es hechos concretos; es urgente la construcción
de ciclovías de bicicletas y fomentar
su uso y de propender a cambio de parque auto
motor con trote bus o metro buses ecológicos.
Y sobre todo la reubicación de la laguna
de oxidación que por ningún
motivo debe permanecer a las orillas del lago
Titicaca y la forestación de plantaciones
y otras acciones ecológicas sostenibles
tomando en cuenta los 8 elementos ambientales
referidos.
Territorio de
Aymara Lupaqa, Quechuas Qollas, junio 05 del
2005
(*) Directivo
de Corporación Civil para Infra Estructura
Socio Económica y Transformación
Agropecuaria (CCISETA), y del Consejo Indio
de Sudamérica (CISA) entidad consultiva
ante Consejo Económico y Social -ECOSOC-
de la Naciones Unidas (website: www.cciseta.org
- www.puebloindio.org --- e-mail: fempuno@yahoo.es
).
