Desde las 00:00 horas del
día de ayer (lunes 23 de mayo), se
lleva acabo el paro preventivo de 48 horas
por "tierra y territorio" convocado
por el Frente Regional por la defensa de los
Recursos Naturales y Medio Ambiente del Altiplano
(FREDERNMAA). El paro esta liderado por sus
principales organizaciones bases como las
comunidades originarias de la Isla Flotante
de los Uros, Frente Unitario de Campesinos
de Huancané (FUCAM), de Chimu, Península
de Chucuito entre otros.
El paro preventivo, tal como
ha sido difundido por los principales medios
de comunicación hablada y escrita si
bien puede ser calificado no "contundente".
El transporte lacustre que transporta turistas
hacia las Islas Flotante los Uros, Taquile
y amantan del interior del lago Titicaca ha
sido totalmente paralizada (únicos
atractivos y la más visitada por los
turistas). Al igual que la carretera Juliaca
Huancané ha sido totalmente bloqueada,
durante todo el día no circuló
ningún vehículo. Por tanto en
estos dos sectores el paro es total.
Sus principales dirigentes
Juan Coila, Tito Callata, Juan Cuno, Julio
Vilca, Hugo Lujano, Hugo Llano entre otros
han sido contundentes en sus declaraciones
en señalar que el paro preventivo de
48 horas (23 y 24 de mayo), no es para pedir
obras de infraestructura social y económica,
o para que el gobierno compre sus productos,
mucho menos para pedir aumento de sueldos
porque nunca han tenido ese privilegio. Aún
cuando ello sería fundamental y necesario,
el paro, es para pedir al Gobierno
Central respete sus derechos ancestrales de
propiedad a la tierra y territorio como Pueblos
Originarios y a su "libre determinación"
(tal como los ordena el Convenio 169 de la
OIT); es decir, se respete el derecho a la
propiedad a las tierras heredadas de sus ancestros.
Tan simple como esto, no
demanda ningún tipo de inversión
económica o compromete desembolsos
económicos a futuro para el gobierno,
esto implica en lo principal la atención
a:
" (1) Cese inmediato
de la campaña psico-social intimidatorio
y chantajista en contra de los dirigentes
del FREDERNMAA y en contra de personalidades,
técnicos, profesionales y organizaciones
sociales que se solidarizan con nuestra causa,
campaña psicosocial y judicial emprendida
por los funcionarios de la Región Agraria
de Puno, Instituto Nacional de Recursos Naturales
(INRENA), por los agentes clientelistas de
la Reserva Nacional del Titicaca (RNT) y los
agentes de la seguridad del Estado. (2) Derogatoria
inmediata del Decreto Supremo 185-78-AA que
crea la Reserva Nacional del Titicaca y rechazo
a las pretensiones de ampliación a
toda la zona circunlacustre del lago Titicaca;
y la pretensión de creación
de la nueva Reserva Nacional Aymara Lupaqa,
que son únicamente instrumentos de
nuevo despojo de nuestros territorios ancestrales.
(3) - Titulación colectiva de nuestros
totorales/ territorios y el reconocimiento
de los antiguos títulos de propiedad
cuando las comunidades/personalidades originarias
las posean, tal como los dispone el Convenio
169 de la OIT y demás normas de derecho
Internacional…." (Principales demandas
de plataforma de lucha).
Muchas organizaciones sociales
se han solidarizado con el paro y es mas se
han aunado como la Federación Departamental
de Campesinos de Puno (base de la CCP), Federación
Agraria Rumi Maku, Liga Agraria de Huancané,
SUTEP base Huancané entre otros que
vienen interviniendo en el bloqueo de carreteras,
así lo han manifestado sus dirigentes
principales en las principales emisoras radiales
locales de la región.
El paro preventivo de 48
horas, se efectúa a un día después
de de haberse celebrado el "Día
Internacional de la Diversidad Biológica"
(o Diversidad Biológica), fecha de
aprobación del "Convenio sobre
Diversidad Biológica" (CDB). Instrumento
Internacional por el que se promueve la conservación,
uso sostenible de diversidad biológica
y al reparto equitativo de los beneficios
que se obtenga de esas acciones. En ellas,
se contempla el valor preferencial que tienen
las comunidades indígenas y el papel
de las mujeres en cuanto a sus conocimientos
y formas diversas de conservación ambiental,
social y cultural.
Sin embargo, el reto de conservación
de Biodiversidad del lago Titicaca, parece
estar muy lejos de intentar cumplir este cometido
y peor aún de irradicar la pobreza
extrema y el hambre como los dice los Objetivos
del Desarrollo Milineo, pues el gobierno a
través de sus agentes no parece entender
el papel de las comunidades originarias. O
más bien, si intenta lograr el cometido
a costa del sacrificio de las comunidades
locales (como lo pretenden también
hacerlo con establecer una nueva Reserva Nacional
como "Aymara Lupaqa"). Es decir,
intentar lograr la sustentabilidad a costa
del pobre y estos se hagan cada vez más
pobres para beneficio de "otros".
Situación, que atenta directamente
al Pueblo Aymara, Quechua y Uro, al intentar
impedírseles el libre acceso y control
sobre los recursos naturales con las que han
convivido desde tiempos inmemoriales. Todo
ello, demuestra que a los agentes del gobierno
interesa tenerlos como objetos de Poder u
objetos de políticas de conservación.
Dentro de este contexto,
el Decreto Supremo 185-78-AA que estableció
la Reserva Nacional del Titicaca, lejos de
cumplir los objetivos ambientales ha sido
un instrumento para coaccionar e intimidar
a las comunidades originarias y el de ejercer
una suerte de "racismo ambiental",
por los que una gran parte de las comunidades
afectadas solicitan su derogatoria y la titulación
colectiva. A fin de que el sueño de
la propiedad no sea sólo un "imaginario
simbólico", sino que esta sea
el soporte material y espiritual para la continuidad
histórica y cultural del Pueblo Aymara,
Quechua y Uro y por ende la sustentabilidad
del desarrollo.
La titularidad y reconocimiento
de las tierras y totorales a las que siempre
han tenido acceso, es una forma de garantizar
la sustentabiloidad humana y ambiental a fin
de que se pueda impedir las privatizaciones,
concesiones o cualquier otra forma de enajenación
como esta ocurriendo en otros lugares del
conteniente americano; donde primero se enajena
para una "área protegida"
para más adelante forzar su necesidad
de modificación de la norma y poner
en venta o concesionar por procedimientos
establecidos dentro del proceso de globalización,
supuestamente para garantizar sus sustentabilidad.
Instrumento que es únicamente para
garantizar el saqueo de los recursos naturales
y dejar el pasivo ambiental para que los demás
asuman la carga y de garantizar el Etnocidio
y el Ecocidio.
Es fin, son tantas razones,
por las que los protagonistas del paro preventivo
de 48 horas, sostienen que a pesar de haberles
dañado sus sistemas de creencias y
valores consuetudinarias a través del
tiempo, están dispuestos a defender
lo suyo, porque sus raíces ancestrales
de la totora, de convivencia con la tierra
prevalecen, y es la única forma de
lograr la sustentabilidad, tal como diría
el sabio Anciano Maya Quiche.
Los campesinos/ indígenas
del Sector Ramis han expresado en la mañana
de hoy en una emisora local "que nuestros
abuelos sembraron la totora, el INRENA y la
RNT no han sembrado ni una caña de
totora". Manifiestan que solo reclaman
solo lo que es de ellos y no tienen porque
pagar de lo que es de ellos. En los mismos
términos los integrantes del Pueblo
Uro y Chimu se han expresado que no piden
obras ni sueldos al gobierno sino de legalizar
lo que es de ellos, la tierra y territorio.
Y es más han dado a conocer que se
declaran en huelga indefinida hasta la comisión
de alto nivel se constituya y de su opinión
técnica que recomiende la inmediata
derogatoria del DS 185-78-AA y la titulación
colectiva de los totorales.
Por consiguiente, la solidaridad
con el Pueblo Aymara, Quechua y Uro es imprescindible
e impostergable, porque ella, es solidarízanos
con la vida misma de la humanidad y en particular
del Pueblo URO que no tienen tierra firme
ni lo han tenido. Ellos han vivido flotando
sobre las aguas del Titicaca por siglos y
no tienen donde construir sus casas, nunca
recibieron nada de la Reforma Agraria ni media
hectárea de terreno. Por los que, la
"titulación colectiva" sobre
el espacio que ocupan debe constituir una
forma de reparación de deuda moral
con estos pueblos. Y es más, gracias
a la férrea y empecinamiento de seguir
flotando sobre las aguas del Titicaca hace
que el Perú tenga como segundo atractivo
turístico mundial el lago Titicaca
junto y sus Hombres y Mujeres de los Uros
(gentes de lago) cual se fueran fieras de
un zoológico en medio del agua junto
a sus aves, anfibios y peces enjaulados por
sus totorales.
Territorio de Aymara Lupaqa, Quechuas Qollas
y Uros, mayo 24 del 2005
(*) Directivo
de Corporación para Infra Estructura
Socio Económica y Transformación
Agropecuaria (CCISETA). Y del Consejo Indio
de Sudamérica (CISA) entidad consultiva
ante Consejo Económico y Social -ECOSOC-
de la Naciones Unidas (website: www.cciseta.org
- www.puebloindio.org --- e-mail: fempuno@yahoo.es
).
